编者按：守静生乐，宁静致远。
我在《正心方能心安》中说道：快乐是人内心的愉悦感受。创造快乐就要正心。要做到正心必须五修：修静、修节、修习、修和、修善。本文着重谈一下守静生乐的逻辑。
从认知上来讲，静与快乐似乎属于两种不同的状态。两者之间在表象上是没有联接的。但从快乐体系构建的角度来说，两者有种根深蒂固的联系。静为快乐之本。
要守静，必须明白什么是静，要守什么样的静。赫拉克利特说，人不能两次踏入同一条河流。现代科学证明，宇宙万事万物都在运动之中。人一出生就在消耗着自己的生命，时间一分一秒的在流逝，我们感知事物认知事物必须有一个相对静止的状态，这里包含事物某一时间点的状态和我们内心的某一时刻的感知。何为静？其实静就是动中的一种平衡，是一种相对稳定的状态。而要修的静是在这种相对稳定的状态下既达到精神内守，又精神饱满。中国人的智慧就是善于用排除法做定义。比如定义君子时，先描述他的对立面，即什么是小人？弄懂了什么是小人，也就弄懂了什么是君子。这里也借用这样的方法来解释什么叫精神内守、精神饱满。首先，它不是魂不守舍的状态。它的第一层次是不蒙圈，身体好，休息好，知道我是谁，我在干什么；第二层次是注意力能够集中，能够排除外界干扰；第三层次是专注、忘我、投入，对事物有深入的思考和感悟，不受外界干扰。至于精神内守，从中医的角度来说出带油的汗，是精神不内守的表现。中医是不大主张人大量出汗的。古代武林高手对决，为了不伤人，曾有过大家相互过招不接触，看谁先出汗就判谁输。还有就是人即将死亡时会出一层油汗，那是人体仅有的最后一点精气，出来了，人就没了。其次，它不是大悲大喜的状态。人们常说物极必反，福兮祸所倚，祸兮福所伏。虚幻和现实生活的落差会使我们情绪低落。没有大落差的递进，才会内守我们的精神。很多人在观看国际大片或国际球赛时若萌发与现实的对比就有这样的感受。再次，它不是无意识的状态。即不是什么都不想的状态。不是葛吉夫“第四道修学体系”中所说的睡着的状态，而是醒着的状态的升级版，我称之为醒着+。知道什么是静就可以探索如何守静了。
第一，心境是守静的基石。事物并无好坏，影响我们心情的是自己的心境，通俗的说就是感受。 或喜或悲缘于人的认知及当时的身体状况。如果从小就有人告诉你小赌怡情，长大后您对赌博的看法就会认知为竞技和娱乐。再比如一个中国人买了一处商品房，当他知道他住处的不远处就有一块墓地时，心里会有所芥蒂。然后日有所思，夜有所想，一发现家里有一些莫名的动静，总是疑神疑鬼。而西方人就不同，他们对墓地的认知是安静安宁，因而可以和睦相处。这是文化的差异，再通俗的讲就是认知影响心情，影响感觉。我们常说心宽体胖，宽，趋于放松，不僵化，归于静，这种状态方能推开快乐的大门。
第二，放下是守静的起点。在赌场里赢了钱的，还想赢更多，输了钱的，想扳回来（因为这里有诱导，有动因），最终大都落得债台高筑，悔恨终生。人生有起有伏，要懂得适时放下。一个成功的企业家要知道何时退出；一个在仕途奋斗的人要知道何时休息……我们要适时调整生活的落差，让人归于静的状态，于生活、于事业、于钱财……莫不应该如此。让心无挂碍，释放快乐才不是空谈。而减少落差，才能让快乐保鲜。
第三，简单是守静的法则。任何新事物在起步阶段是简单的，在发展阶段是复杂的，在成熟阶段又趋于简单。修身的第一步在于修静，相当于修好快乐的起步，此时的静即为简单。这一阶段最重要的就是放下杂念，排除杂念。就像清空大脑内存，让自己思维有思考的空间。维持相应的活力、体力和精力。第二步是进入快乐的思考状态，扩充对事物的快乐认知，培育快乐的感觉。第三步，进一步的梳理整个培育快乐的过程，进一步排除杂念，总结优（简）化过程，内化习惯，形成个人独特的快乐形成方式。一些人在处事压力下选择出家，最后让自己走出困境的方式，也就是用的以上的方式。
第四，豁达是守静的营养。豁达，是一种大度和宽容。抱怨得到的永远是抱怨，宽容是消除抱怨的良方。修静就是要修这样的胸怀和气度。当你和家人或同事发生冲突时，一定要想到抱怨得到的是永远是抱怨这条法则，才能进入静的状态，选择回避、忍让或宽容，才不至于掉入抱怨的泥潭，为快乐留个门。
第五，超脱是守静的花园。我们没法决定我们的出身，没法决定我们成长的环境。或富或贫，或闲适或艰辛。但有一样是我们可以主宰的，那就是我们的精神家园。最近在报道上看到一个精神阳光的男孩，父亲患有精神疾病，母亲瘫痪坐在轮椅，家徒四壁，七岁时他患上先天性心脏病住院。母亲东借西凑为他筹集医药费，给了他第二次生命。于是从小他挑起家务生活的重担，继承了母亲的乐观，脸上常带有微笑，发奋读书，用一年年积攒的满墙奖状给母亲带来快乐。一有机会就为家庭经济分忧，捡废铁补贴家用，割伤了手还要瞒住母亲。初中时母亲又不幸患病住院，他打零工捡菜叶精心陪护。考上中学时一个月才能回家一次，他留给妈妈30封信，让妈妈每天看一封，作为给妈妈的陪伴。2017年高考，他以裸分684分被清华大学降60分（因自强不息，通过清华大学“自强计划”）录取。委婉拒绝社会各界的资助，表示要勤工俭学，自主读完大学。我们有多少人的境遇低于这位小伙子？又有多少人的精神家园培育得像他这样好呢？因此吃苦可以作为一种人生体验，顺与不顺只是沿途的风景，更不能用他人的错误惩罚自己，珍惜上天给我们的平等经营精神家园的权利，这样才能找到经营快乐的途径。
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